经方辨证根据病症反映，中医辨证根据病症反映，用方用药根据病症反映！忘伤寒、温病、中风之名，知其所论，是为中医，且看《经方实习录》病案：
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大承气汤证其四
陈姓少年，住无锡路矮屋，
年十六，幼龄失怙，惟母是依，终岁勤奋，尚难一饱。恰恰献岁，销售花爆，冀博微利。饮食失机，饥餐冷饭，更受风寒，遂病腹痛拒按，常常下利，色纯黑，身不热，脉滑大而口渴。家贫困，无力延医。经十余日，始来求诊。察其证状，知为积滞下利，遂疏大承气汤方，怜其贫也，并去厚朴。
计大*四钱，枳实四钱，芒硝三钱。
书竟，谓其母曰：倘服后暴下愈甚于前，厥疾可瘳。
其母异曰：不只其利，反速其利，何也？
余曰：服后自知。果一剂后，大下三次，均黑粪，干湿相杂，利止而愈。
此《金匮》所谓宿食下利，当有所去，下之乃愈，宜大承气汤之例也。
大论曰：“少阴病，自利净水，色纯青，心下必痛，口干，咽燥者，急下之。宜大承气汤。”也许互证。
《温疫论》曰：“热结傍流者，以胃家实，内热雍塞，先大便闭结，续得下利，纯臭水，全然无粪，日三四度，或十余度，宜大承气汤，得结粪而利止。服汤不得结粪，仍下利，并臭水，及所进汤药，因大肠邪胜，失其传递之职，知邪犹在也，病必不减，宜更下之。”延陵吴又可先贤能言此，诚不愧为仲圣之入室学生矣。
客曰：“仲景论伤寒，又可论温疫，子乌可混而一之？”
曰：“吁！是何言也？仲圣曰：‘观其脉证，知犯何逆，随证治之。’吾中医之益处，即在能识此证字，苟察病者所犯为大承气汤证，则投以大承气汤，所犯为四逆汤证，则投以四逆汤，服汤已，其效若响斯应，则其前病之何名，初可勿拘拘也。”
马培锋注：经方辨证根据病症反映，不信且看诸多病名之惑，同是上证，
伤舍间曰：此伤寒也，此自利净水也，此吐逆而利，是名霍乱也（马培锋注：就有三个定名，根据病症反映鉴识，辨识以寒热底细内外阴阳之八纲、六经，结尾辨方证可无惑矣！）。
温热家、疫疠家曰:此温病也，此疫疠也，此热结旁流也，此绞肠痧也。
推而及至于西医生曰:此急性感抱病也，此肠炎也，此虎烈拉也。
余曰:凡此所称，皆是也。
然使医者不识其证，而误投方治，则其所称之病名虽合，皆非也。
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由是论之，有清二百余年，医家辈出，只知伤寒、温病之争，不研数百证方之辨，此皆懵懂人也。
降至比年国医馆创制，为中医界辟一新纪元，弥足道贺。但是衮衮诸公，尝惟病名之是论，或主从中，或主从西，翰墨格斗，案载途。反将中医学最侧重之证与方，置而未问。
卒而筑室道谋，用不溃成，冷眼傍观，得毋与清人之失，统一复辙，而无以负举国人士渴望之殷殷乎?
余也无似，于医学并未进修，初不敢妄有论列，致犯当世众人。但是骨鲠在喉，稍吐也快。凡此所附论者，尚不过为吾所见之一微小微点，将来有暇，当畅陈拙怀，以就教也。”客惟惟而退（马培锋注：中华民国粹术，言辞敏锐，直述意见，盖此时乃中医存亡死活之秋也，为医不能以疗效取长，则不保亦）。
曹颖甫曰:治病必求其本，故医者务识其病根地址，而后也许药到而病除。若泥于病名之殊异，多有举棋不定，一直不敢用药，以至人于死者，岂鄙弃哉?
