初旭
巍巍乌蒙山，延绵千里，横跨云贵川渝地区。一道道山梁，一条条峡谷，龙腾虎跃，气吞山河。我的老家龙厂沟,就坐落在大山深处的一道皱褶里。
这里沟壑纵横，灌木丛生，距离周边乡场较远，形成一个较为封闭的自然村落。长期的足不出村，自给自给的农耕文化氛围，滋养出许多通过传承或无师自通的乡村医生。他们用大道至简的手法，医治着自己，也悬壶济世于他人。
我的祖先入主巴蜀，源自那场声势浩大的“湖广填川”移民运动。记得上辈人讲述，我的一世祖王宗庆就来自于湖北省麻城县孝感乡一个叫翠亨的村子，明万历年间，一个风雨交加的夜晚，嘈杂的脚步声，沉闷的打砸声，孩子的尖叫和旺旺的犬吠，满个村子一片慌乱。睡梦中青壮年人，被官兵从家里拉出来，被强行押上了千里迢迢的入川之路。为了防止有人逃跑，这些人被反手被捆上，一个连着一个，需要大小便，必须报告官兵，先把手解开，至今川人上厕所，仍然有“解手”的说法，一个习俗，道出了祖先们赴川路上的几多艰辛。
祖先们顺江而上来到川南，在泸州蓝田坝大田角的地方办好了移民手续，途经叙永的江门峡谷，盘山越岭来到川黔交界的天生桥边，一个叫杨家槽的地方，娶当地杨氏为妻，在这里安营扎寨，繁衍生息。三世祖王天爵时，便迁到了今天的龙厂沟。十多里长的山沟沟，荒无人烟，满山满谷丛生的杂草和乔木，将这里装点成了绿野仙踪。这些有名或无名的植物，使祖先们在自己封闭的世界，开启了药食同源的先河，也孕育了许许多多饱尝百草的“神农”。
据说，清朝年间的某一个甲子乙丑年，当地遭遇百年涝害，从正月间开始，到农历九月间结束，每天雨水不断，稻谷扬花时节亦是如此，到了秋天，把黑色的稻穗割回家，连牛也拒绝咀食。第二年，当地全面的大饥荒开始，祖先们无粮可食，饿死病死者不计其数，周边一个叫石宝寨的地方，饥饿的人们依着街边一列列倒下去，就再也没有起来。满地的野草也不敢轻易食用，就将家猪放逐，人见猪吃什么，就食用什么，就这样，一天天才开始走出饥饿的绝境。
长期与大自然作垂死挣扎，祖先们对沟内的植物有了初步的认识，也熟知了其药用价值。春天来了，惊雷响过之后，地面长出一种红叶叶的嫩草，人称之为雷响草，学名鱼腥草，祖先们知道，这种草性味辛寒，具有清热解*、消肿排脓、利尿通淋等功效，遇到肺脓溃疡、肺热咳喘、热痢热淋、水肿、脚气、尿路感染、白带过多、痈肿疮*等症状，多用这种草治疗。
老家的玉米地里，长满一种嫩绿的植物，小时候最喜欢割来用作猪饲料，猪也特别喜欢食。这种叫*针草的植物，有多个名字，*骨针，婆婆针、**花、老鸦草、叉婆子、刺儿*、引线包、跳虱草、一把针、针包草、*钗草、盲肠草等，我其实喜欢叫它豆渣菜，它有清热，解*，散瘀，消肿功效。还有治疗疟疾，腹泻，痢疾，肝炎，急性肾炎，胃痛，噎膈，肠痈，咽喉肿痛等，老家人喜欢捣碎用作跌打损伤，蛇虫咬伤等，现在还喜欢晒干泡水用作茶饮，据说治疗高血压有显著疗效，对调节人体血压具有良好的功效，并能长期保持血定。神奇的*草针可以使高血压患者服药后降至正常，血压偏低的人可以让血压回升，可以防止高血压，脑血栓和冠心病。
许多人推崇的蒲公英，在我老家叫*花地丁、婆婆丁、巴地*，田边地角遍地都是，属于菊科多年生草本植物。头状花序，种子上有白色冠毛结成的绒球，花儿盛开后，就像撑开的一把把小花伞，随风飘逸。它们用一种崭新迁徙方式，在乌蒙山深处孕育着新的生命。
药食兼用的蒲公英，老家人生吃，炒食和做汤，是一种最佳的火锅食材。它含有蒲公英醇、蒲公英素、胆碱、有机酸、菊糖等多种健康营养成分，有利尿、缓泻、退*疸、利胆等功效。代代相传，文化不高的老家人用它调理着疔*疮肿，急性结膜炎，感冒发热，急性扁桃体炎，急性支气管炎，胃炎，肝炎，胆囊炎，尿路感染等病症……
长期的生产劳动实践，老家人总结出了许多民间土方验方。当地人有了肠炎、咽喉炎、中耳炎、口舌生疮等，用苦蒿水加白糖服用就解决了；发现轻微感冒，也不用服什么感冒药，用*糖、老姜煮水，喝上一两碗，洗个热水澡，睡上一觉，感冒就随风飘散，人也感到神清气爽；咽喉炎服用一小撮山慈菇就好了；湿热下坠，剥块*柏皮泡水喝上一小杯，人就会轻松许多；肠道中堆积食物过多，导致隔食，老家人在田边挖一把鱼鳅串捣烂加水，再加点白糖服用就解决问题；出现肝气不舒引起呃逆，民间俗称打嗝，紫苏加鸡爪连泡水喝，便药到病除……
老家丰富多彩的植物，成为取之不尽，用之不竭的中医中药库，当地男女老少几乎都会懂一些药食同源的朴素道理，小病做到不出家或不出村。浓厚的中医药氛围，使得这条山沟里，从明清时期到现在，中医药人才不计其数，可谓人才荟萃。当地最著名的老中医就有王应昌、王耀武、王克修、王纯伍、王立能，王必成、王正道、徐栋才、周西林、付甫书、王从为、唐德云、李祥贵、李祥忠、吴世平、王愉道、祁德兴等人。新一代中医人就更多，有王先金、王洪道、王先桥、吴泽生、李春奎、王从贵、陈义祥、陈前良、王英、王振国、王鹏飞、王志勇、王华勇、王飞（一）、王先贵、王飞（二）、何子强、王银芳等人。
沟里最早的中医要数王应昌、王耀武父子俩，王应昌的老师是谁，现在已经无从考证，但王应昌的中医传承体系却可以清晰查考。从王应昌传承到王克修，从王克修传承到王纯伍、王立能兄弟俩，再从这兄弟俩传承到王从为、王正道、王愉道、王洪道等人，我们屈指算了算，足足有六代人传承着这里的中医技艺。当地的地方文献《王氏族谱》中，刊载了当地文化人王达道对王克修的回忆录文章，对其中医医技进行了记载：
“伯父（王克修）视名利如浮云，从而立志与庭敏公（王应昌）学医，虽未光启门楣，意在为子孙立功积德，医业学成后，并未动过发家致富念头，本着救死扶伤，寿人寿世的精神，对医术精益求精，对病者认真负责，那怕是数九寒天，亦或炎炎烈曰，只要有人求医看病，就是深更半夜，也不辞劳苦，跋山涉水，登门疹治，如遇着赤贫的病者，或垫钱或施药，尽心抢救。他的一生中，像这样的事，数不胜数，膝下二子，俱承其衣钵，传统地恤苦怜贫，不计报酬，这也是受老人之生平善教，抚育赖培的结果。”
“伯父（王克修）是清末民初龙溪（龙厂沟）之文人，讲道多年，纵横百里之内，从其门下求学者，数以千百计。其教人以立品为先，乡*中，有三代人都从其门下求学者，为数不少。”
龙厂沟的老中医王克修在望闻问切及临床实操方面，其过人之处，十分了得。当地老鹰沟有大户人家，有老太太月经不调，导致腹部疼痛难忍，有众多中医高手为其处方，服用后，老太太病症不见好转，反而加重病情。闻听王克修的大名，家人专门派八乘大轿将其接到老鹰沟，王克修看完所有医生的方剂，处方原封不动，只轻轻用笔把处方上那味“归头”改成了“归尾”，立即派人买药服用，老太太服用后，上了一趟厕所回屋，腹部也不疼痛了，一时间像换了一个人。一位中药头和尾的变化，起到了画龙点睛的作用，药到病除。王克修对中医中药的把控和拿捏，恰到好处，让后世人望尘莫及，从此，龙厂沟的中医声名远播。
到了王纯伍、王立能这一代，这兄弟俩继承父亲衣钵，将中医发扬光大，在方圆几十里，吸收了许多徒弟前来学习中医中药，弟子也遍及川黔两省。
王纯伍有个徒弟叫王正道，九十多岁时才去世。他在去世前，将自己多年行医临床积累起来的一些验方整理成文，并委托亲友编辑出版，其目的是将这些经验传承下去，让更多人去分享自己几十年的行医经验，或者说行医成果，惠及普通百姓，服务社会大众。老人再三请我为其作序，勉为其难，草拟成篇。在了解老人的从医经历，十分感动。
老人的善举，是一种行善积德，无疑是值得我们去提倡与弘扬的。所谓的秘方、验方，对于某些从医者来说，宁可烂在肚子里，也不愿意示人，流传于世，这些狭隘与偏见，一直影响着中医的传承与发展，像王正道这种不仅甘于奉献，乐于奉献的从医者，却实为少见，这对于中医事业的发展将起到积极的推动作用。
沟里还有一些人，没有多少文化，她们既不是医生，也没有系统地学习过中医理论，但在治疗某些方面却有其一技之长。早年沟口有位姓张的老太太，当地有小孩患了疮疡，都会前来寻求治疗。老人没有用药，只用锄草的锄板贴在疮疡处，用灯火对着锄把尖火灸，时隔两三天，疮疡不红不肿，居然散去。小时候，我就被父亲带去找老人治过疮疡，其中有什么奥妙，至今仍然觉得是一个谜。
早年，我在一个镇*府工作，由于身兼数职，长期伏案作业，自己患上了颈椎病。每天颈椎疲软，人也活得无精打采，持续有很长一段时日，有人说是血管瘀堵，有人说是骨质增生，一天到晚七上八下，坐卧不安，烤太阳灯、打封闭、贴膏药，服中药，该想的办法也想尽了，均无济于事。某一天，当地一个叫祁德兴的民间郎中上门找我办事，见我的病态，就自告奋勇用火灸为我治疗颈椎病，果然第二天，患了多日的颈椎病烟消云散，时至今日不曾复发，我为此写过一篇散文《中医高手在民间》，以示对老人的纪念。
我母亲陶金秀没有多少文化，但从我外公陶荣福那里也耳濡目染学到了许多民间医技。母亲的放血疗法堪称一绝。沟里有人颈椎疼痛，发生肩周炎、或风寒感冒、或无名红肿，就前来找母亲治疗，母亲就用家里的废旧温水瓶敲碎，给来人放一排针，用玻璃瓶拔出一滩或红或黑的污血，来人的病就像被一手捏掉，轻松愉快地离开了。
整个龙厂沟，像我母亲类似的人还有许多，像当地妇女兰润琴，她对治疗火眼就有自己独到的中药；有个叫熊得祥的人，就会治疗“九子羊”；有个叫王先杰的人，就会用中药治疗烧伤烫伤，而且不会出现瘢痕。……
沟里数百年的中医传承，有了自己独特的文化，一代代人的不懈努力，有意或无意地形成了一个中医圈子和阵容。随着时间的流逝，老家的名老中医或中医爱好者，死的死，散的散，或弃医改行，或远走他乡。有的人即使通过师承，系统的学习了中医和临床，但一纸“医师执业资格证”将他们挡在了历史的围墙外，或游走在法律的边沿，他们空有一身技艺，只能在夜深人静，望着一扎扎发*的《*帝内经》、《伤寒论》、《医宗金鉴》发呆。
我离开家乡已经多年，在农村患病治病的许多中医故事还历历在目。近几年，不断从老家传来消息，沟里许多年轻的后生，如王英、王振国、王鹏飞、王志勇、王华勇、王银芳他们，都从农村一步步迈入正规的中西医大学，接受正规教育。他们有的已经走上工作岗位、有的正在校园努力学习……我为他们感到欣慰，也为他们感到骄傲。
老家中医中药多年的乡村实践，也许是一种典型的中国标本，值得更多人去研究和发掘。面对老百姓看病贵，看病难，城乡医疗资源的不对等，我更希望人人都是医生，都能成为中西医的爱好者，自己为自己疗伤，自己为自己看病。（特别声明：医院诊治）
作者介绍：初旭，原名王先*，民建会员，资深媒体人，品牌策划人。系新华社签约摄影师，四川省作家协会会员，四川省散文研究学会会员，四川省民间文艺家协会会员，四川省基层法律工作者，《中国报告文学》签约作家，《激情岁月》传记丛书创始人，大型纪录片《航拍赤水河》导演、总撰稿，国家北斗导航数据服务中心四川分中心宣传顾问，西南医科大学医学信息与工程学院宣传顾问。出版有散文集《山地风流》、报告文学集《遍地英雄》，主编大型文集《泸州百业赋》、《最泸州》、《泸商记忆》（与人合作）《古蔺共青团史》(与人合作)、《巴蜀名胜楹联大全》（与人合作）等。