初冬中的马家寨全景
明末有佳人，归隐在黔山
马家寨村位于省级风景名胜区龙鳌河核心区域，环境优美，人杰地灵，距离县城30多公里，全村辖17个村民组，人，总面积9.47平方公里。从入村公路远远望去，整个寨子成半圆弧形状。
马家寨的人不姓马，姓吴。这是进村时村内古稀老人告知的马家寨第一个常识。据村民介绍，他们世代居住在这里已有多年历史，寨上的人全部姓吴，没有一户杂姓。
而探寻原因，原来这里面蕴藏着一段神秘而离奇的故事。首要说起的便是历史上著名的绝世红颜——陈圆圆，以及明末清初山海关总兵、延陵将*吴三桂后人。年经清史专家考证，葬在马家寨狮子山下绣球凸上的当地人称“陈老太婆”墓就是陈圆圆的坟茔。
回溯历史，清康熙十二年(公元年)11月，吴三桂联三藩举旗反清，康熙十七年(公元年)在湖南衡阳称帝，同年病逝，孙子吴世璠继位。同年9月，清*南下，吴三桂兵败，陈圆圆及吴氏子孙在*师马宝的保护下，横穿洞庭湖，溯沅水沿舞水支流龙鳌河而上，直扑思州龙鳌里(今岑巩县境内)，在巍巍鳌山坡下停船。踏着山高路陡、森林繁茂的羊肠小道，隐进了思州鳌山寺。
康熙二十四年()四月，吴三桂的儿子吴启华在当时还是一片原始森林的狮子山下定居下来，为了纪念马宝对吴姓人的恩情，同时也为混淆视听，躲避清廷的搜捕和诛灭，就把居住的寨子取名马家寨。
原来，马家寨的吴姓人就是吴三桂与一代佳人陈圆圆的后代。三百多年的漫长岁月里，马家寨人隐姓埋名，对自己祖辈那段历史守口如瓶。同时又为了让后人不忘祖先，采取了口授密传之策，每代选出1至2个传人，将家族秘史代代相传。
直到年，马家寨第十一代秘传人才在有关部门工作人员的劝说下选择向外界透露这一消息。至此，绝代佳人归隐在黔山深处的消息引起了国内外史学家界的高度
外人提起马家寨，第一印象就是神秘。马家寨的神秘，一方面是因为曾经秘而不宣的家族秘史，最主要的是陈圆圆隐居于此所带来的江南文化与当地苗侗文化的迥异。
当然，经过三百年的岁月沧桑，两种文化都有一定的融合，但漫步马家寨，这里的一草一木、一砖一瓦仍承载着浓郁的文化气息和故事传奇。
比如，马家寨的路基呈八卦状，寨中民居以“九宫八卦阵”形排列，布局严谨，内通外连。在早些时候，入村者如无人引领，定会迷失方向，不辨东西。
比如，寨内留存老屋不同于苗乡侗寨典型的吊脚楼，其建筑风格蕴含着浓浓的江南元素，皆为宅院式房屋，大门多开在中轴线上，由正屋、二面厢房、牌楼和连廊组成，庭院正中是四四方方的天井，上铺鹅卵石和青石。
而寨子两侧则有规模巨大，形制奇特的家族墓群，其墓地按照男左女右的要求整齐排列。据马家寨当代秘传人吴永鹏介绍，右边从陈太婆(指陈圆圆)开始，左边则是按照二世祖(指吴启华)，三世祖(指吴仕龙、吴仕杰)，以及恩公(指马宝)墓开始，依次按照辈分的顺序往下安葬。
其中，最神秘最令人感兴趣的莫过于陈圆圆墓碑文了，因保密需要，她墓碑上没有直书真名，而是隐讳地刻上“故先妣吴门聂氏之墓位席”。按秘传人吴永鹏解释：“吴门”二字，暗指陈圆圆籍贯苏州，对外界公开则释为吴家。使用“聂”字简化字，因“陈圆圆本姓邢，六岁后跟姥姥姓陈”。“邢”有右耳旁，“陈”系左耳旁，“聂”字双耳代表陈和邢两姓，一字双义，下半截“双字”，右体为“雙”，上半截为双佳。佳’又有‘好’、‘圆’之意，遂用双“佳”代替“圆圆”之名。“位席”二字，“位”，特指帝国或诸侯之位：“席”，即大也，吴三桂封陈圆圆以正妃之意等。
现今，这两方墓地已占地面近千平方米，脉络清晰，碑文中隐藏着大量的历史文化信息，成为这座村庄延续至今的血脉，生生不息。
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